Lungi dal morire dopo le vacanze, il movimento giallo della maglia gialla continua a divampare in tutto il paese. Ogni sabato per undici settimane, i manifestanti hanno interrotto o bloccato strade, circoli di traffico e piazze di pedaggio autostradale, radunandosi nelle piazze dei villaggi, scendendo per le strade delle città, marciando in massa attraverso i viali della città e affrontando la violenta repressione poliziesca. Dieci persone sono morte durante le proteste, principalmente a causa di incidenti ai blocchi stradali, e oltre 2000 sono stati feriti dalla polizia, circa 100 sul serio. Secondo un'associazione indipendente e un giornalista investigativo, 17 persone hanno perso un occhio a causa di proiettili di gomma, mentre il ministro degli Interni ha recentemente affermato che c'erano 4. Migliaia di persone sono state arrestate.
Vecchi e giovani, lavoratori, pensionati, artigiani, alcuni piccoli imprenditori, agricoltori, studenti, lavoratori autonomi e disoccupati stanno convergendo per protestare non solo con le riforme offensive di Macron in favore del capitale, della finanza e degli ultra ricchi, ma soprattutto proprio declino degli standard di vita . Il capitalismo sempre più aggressivo, lo smantellamento dello stato sociale e la deindustrializzazione hanno eroso gli standard di vita per quarant'anni e hanno intensificato il passo con la crisi del 2008 e le riforme "neoliberali" di Macron dettate dall'Unione europea.
I manifestanti di colore giallo sono stufi di restare senza soldi prima della fine del mese, insicurezza del posto di lavoro, aumento delle tasse sulla classe lavoratrice, pensioni insufficienti e decrescenti, diminuzione dei sussidi sociali, lavoro multiplo o ore extra lunghe per sbarcare il lunario. L'ampia classe media della Francia è mobile verso il basso. Le persone protestano anche per l'aumento dei costi energetici, la perdita di posti di lavoro a causa di offshoring, deterioramento delle condizioni di lavoro, senzatetto in aumento, crescente numero di bambini denutriti e persone che cercano cibo, servizi pubblici sottofinanziati come ospedali, scuole, uffici postali e trasporti, specialmente in aree rurali e una miriade di altre questioni.
Allo stesso tempo, alimentando l'incendio, Macron ha promulgato una serie di misure amichevoli per finanziare, capitalisti e ricchi, come l'annullamento della tassa sul patrimonio (una tassa dallo 0,5 all'1,5% sul patrimonio personale superiore a 800.000 euro), abbassando le società l'aliquota d'imposta, che offre crediti d'imposta extra alle società e l'eliminazione del codice del lavoro, la legge che da tempo fornisce forti protezioni del lavoro alla classe lavoratrice francese.
La forma aggressiva del capitalismo noto come neoliberismo e austerità, così come la situazione in declino della classe operaia, non sono affatto unici per la Francia. Le cose vanno molto peggio in Spagna, Grecia, Italia e altrove. Il popolo francese, tuttavia, ha una lunga e amata tradizione di innalzarsi e di ottenere progressi sociali, a partire dal 1789, che ispira il mondo intero. 1789, 1830, 1848, 1871, 1945, 1968 ... oggi una rivolta è in ritardo. La Francia è nella sua quinta repubblica e la costituzione non è una bibbia. I francesi sanno per esperienza storica che nessuna istituzione è scolpita nella pietra e che la protesta popolare è necessaria per abolire lo stato attuale delle cose.
Il 67% della popolazione simpatizza o sostiene il movimento, mentre il 25% è contrario, secondo un sondaggio del 14 gennaio. Il movimento si è diffuso così profondamente e ampiamente nella cultura francese che i bambini piccoli dei cortili di tutta la Francia stanno giocando a "giubbotti gialli contro poliziotti" e gridando "Macron, dimissioni!" Donne anziane e uomini in giubotti gialli stanno cantando a fianco della folla "Macron, verremo a trovarti a casa tua!" e "Castaner, nique ta mère!" Molte giacche gialle sono nuove arrivate alle proteste sociali, che fanno parte della forza del movimento. Altri, dimostranti esperti, affermano di aver aspettato che questa rivolta popolare si accendesse per anni, persino decenni, mentre osservavano gli standard di vita sprofondare. Molti manifestanti sono tra il 50% della popolazione che si astiene nelle elezioni legislative. Sia la sinistra che la destra sono rappresentate, e sembra esserci una scivolata verso sinistra sin dall'inizio delle proteste, specialmente quando i sindacati sono più coinvolti. A parte l'adesivo o la bandiera del sindacato occasionale, vi è una tacita intesa (a volte spezzata dai gruppi trotzkisti) che non verrà mostrata alcuna affiliazione partigiana - le persone si sono unite nella loro rivolta contro lo stato attuale delle cose e non per rappresentare un particolare festa. I raduni sono "organizzati" da un numero di pagine facebook non di parte. c'è una tacita intesa (spezzata occasionalmente da gruppi trotzkisti) che non verrà mostrata alcuna affiliazione partigiana - le persone si sono unite nella loro rivolta contro lo stato attuale delle cose, e non per rappresentare un particolare partito. I raduni sono "organizzati" da un numero di pagine facebook non di parte. c'è una tacita intesa (spezzata occasionalmente da gruppi trotzkisti) che non verrà mostrata alcuna affiliazione partigiana - le persone si sono unite nella loro rivolta contro lo stato attuale delle cose, e non per rappresentare un particolare partito. I raduni sono "organizzati" da un numero di pagine facebook non di parte.
Questa qualità senza leader significa che le esigenze del movimento sono estremamente eterogenee, spesso ingenue e talvolta contraddittorie, e che il futuro politico del movimento è imprevedibile. Ma significa anche che l'insurrezione è molto difficile per l'amministrazione di Macron per individuare, individuare e chiudere. Non c'è unione o partito per calunniare o recuperare, non c'è un'entità con cui negoziare, pressurizzare o comprare, non c'è nessuna polena da decapitare. C'è solo una massa informe di persone arrabbiate in gran parte disilluse dalla politica tradizionale, unita in un colore nuovo e sconosciuto, il giallo.
Alla domanda sulla sua visione della mancanza di leadership del movimento, un manifestante che ha rivelato di essere un membro del sindacato della CGT, ha detto che per ora è eccellente. Per anni, i sindacati hanno avuto un fallimento scoraggiante dopo l'altro mentre seguivano le tradizionali formule della marcia di protesta. Le vecchie tattiche non andavano da nessuna parte. Questo tipo di rivolta non è mai successo prima, sta scuotendo le cose, è il massimo che possiamo chiedere a questo punto. È nazionale, veramente popolare, forte nelle zone rurali e nelle città e sostenuto dalla stragrande maggioranza dei francesi. La sua imprevedibilità è, per ora, un vantaggio. E sta fornendo un'importante "educazione di strada" all'attivismo per i giovani. Più avanti vedremo come evolveranno le cose, ma per ora dovrebbe essere abbracciato.
Un altro manifestante, un allevatore di ostriche che possiede la propria attività, lavora a lungo 7 giorni alla settimana e dice che non guadagna una vita decente, disegnando un'immagine più oscura. Ha detto che pensa che il movimento degenererà in più violenze mentre il governo si rifiuterà di cambiare qualcosa, e la gente si ammalerà di marciare per le strade, di essere spruzzata di gas lacrimogeni e di non essere ascoltata.
Un uomo anziano con la barba in gilet giallo e berretto colorato era stato ad ogni protesta fin dall'inizio. "Il nostro obiettivo", ha detto, "è quello di esaurire la polizia". Guardò il gruppo di giovani in tenuta antisommossa che erano usciti da un furgone della polizia e si erano messi in posizione per bloccare una strada da un gruppo di manifestanti che arrivavano all'incrocio. "Per farli venire dalla nostra parte." Un numero sconosciuto ma reputato significativo di poliziotti antisommossa ha preso un congedo per malattia. Cercare di esaurire la polizia è una tattica, ma non bisogna illudersi di portarli dalla nostra parte. Come ha scritto Marx, lo Stato attuale [e la sua polizia] non sono "altro che la forma di organizzazione che i borghesi adottano necessariamente ... per la mutua garanzia delle loro proprietà e dei loro interessi" (The German Ideology).Individui stanchi o involontari possono essere facilmente sostituiti, come gli altri lavoratori.
Per cercare di assorbire, ripulire e neutralizzare l'odore di questa energia ribelle che si espande come l'olio fuoriuscito, il governo ha istituito un "grande dibattito", invitando le persone a esprimere le proprie opinioni su 35 domande preselezionate su 4 questioni (esclusa la ricchezza tasse), nelle assemblee locali, su una piattaforma online, per posta ordinaria e agli stand nei luoghi pubblici. Dopo un mese di questo processo, in ogni regione 100 persone scelte per caso si confronteranno sugli argomenti e tenteranno di dare suggerimenti concreti. Apparentemente una misura disperata e frettolosa, denunciata come mascherata e cortina fumogena dai giubbotti gialli, il grande dibattito potrebbe facilmente ritorcersi contro Macron. Come un processo ingombrante che necessariamente escluderà più di quello che include, probabilmente darà un'altra chiara dimostrazione della insincerità e della teatralità di Macron. Fornirà inoltre ai media l'opportunità di rimproverare i manifestanti di colore gialli per continuare a protestare nonostante l'invito ad essere ascoltato attraverso i canali istituzionali. Ma stanno nascendo anche forum di discussione alternativi per le persone.
Indipendentemente dal fatto che il governo stia ascoltando i manifestanti nelle strade, sta certamente ascoltando le proteste degli imprenditori che stanno perdendo soldi a causa degli eventi settimanali . A dicembre, nel settore del commercio al dettaglio, sono stati persi due miliardi di euro di affari a causa delle proteste, due miliardi di trasporti e distribuzione, e il settore agroalimentare stima una perdita potenziale di 13 miliardi da metà novembre in gran parte a causa di blocchi di autostrade e intersezioni. Il turismo è diminuito del 10%, 4000 macchine e 2000 imprese sono state danneggiate da un danno da 100 a 200 milioni di euro, ei gruppi finanziari che stanno pensando di trasferirsi a Parigi dopo aver lasciato Londra a causa della Brexit sono ora esitanti , "si chiedono conseguenze e la longevità del movimento ". Già, Macron è visto come un'anatra zoppa dalle sue controparti europee, avendo perso l'appoggio della popolazione e forse incapace di mettere in atto il resto del suo ambizioso programma di riforme favorevoli al capitale.
Ma anche se avesse voluto farlo, Macron avrebbe avuto difficoltà a riportare il modello sociale francese come esisteva durante i trenta "gloriosi" anni tra il 1945 e il 1975. Il movimento dei giubbotti gialli chiede essenzialmente un ritorno allo stato sociale, e il loro movimento è nato dalla crisi dello stato sociale europeo nel suo ultimo forte bastione, la Francia. Ma il welfare state è stato (era) un tentativo di stabilizzare il capitalismo nei paesi altamente sviluppati, e piuttosto che cercare di salvarlo o riportarlo indietro, dovremmo chiedere una nuova forma di socialismo.
La spesa per deficit e il sistema di ridistribuzione, su cui si basa lo stato sociale, sono tese al limite, producendo la crisi che ha scatenato le proteste. La spesa per il deficit keynesiano tenta di stabilizzare il capitalismo fornendo ammortizzatori durante le sue inevitabili crisi ed è impossibile nel contesto di un debito cronicamente alto. Il debito pubblico francese è al 99% del PIL, dal 67% del 2008. Abbassare il debito e rinvigorire i meccanismi di ridistribuzione dipenderebbe dal gettito fiscale, ma tassare i ricchi e le multinazionali, nell'economia globalizzata, li fa semplicemente fuggire dal paese. L'unico modo per mantenere le aziende, le fabbriche e i loro profitti nel paese è nazionalizzarli in modo che non possano andarsene. Per creare una "ridistribuzione" duratura, cioè una vera uguaglianza economica,
I manifestanti chiedono allo stato di "tassare i grandi e tassare poco i piccoli". Le 40 più grandi società in Francia (CAC40) hanno realizzato profitti record nel 2017 e nel 2018, e la gente lo sa. Ma la tassa societaria francese è tra le più alte al mondo (33,3%, anche se gradualmente scenderà al 25% entro il 2022) e le grandi aziende, che già utilizzano tutte le scappatoie che possono, potrebbero spostare le loro sedi altrove, ad esempio in Irlanda dove le aliquote dell'imposta sulle società sono nominalmente del 12,5% ma in pratica del 2-4%. Le aziende sono tassate in base all'ubicazione delle loro sedi centrali, non dove estraggono, fabbricano o vendono i loro prodotti. Le piccole e medie imprese che non possono andarsene sono già sottoposte a sforzi eccessivi e alcuni di questi imprenditori indossano giubbotti gialli il sabato. Aumentare la tassa sulle società per le aziende che hanno già un piede fuori porta non salverà lo stato sociale.
I giubbotti gialli sono particolarmente arrabbiati per il fatto che Macron abbia ucciso la tassa sulla ricchezza degli ultra-ricchi, con l'aumento delle loro tasse, la caduta dei loro stipendi e pensioni e dei servizi pubblici .Ma la tassa sulla ricchezza ha portato solo l'1,4% delle entrate fiscali nel 2017, il suo ultimo anno di esistenza, ed è stato più simbolico che significativo per il bilancio. Ripristinare o addirittura sollevare non porterebbe indietro le condizioni necessarie per lo stato sociale, e il denaro dei ricchi semplicemente continuerebbe ad andarsene. Nelle nostre attuali economie globalizzate e deindustrializzate, la tassazione non può fornire le entrate necessarie per i programmi sociali associati allo stato sociale. La ricchezza privata necessariamente scivola via. Solo la proprietà pubblica delle fonti di ricchezza può finanziare i programmi sociali a cui i francesi sono abituati, e altro ancora.
Il socialismo è l'unica risposta a questa situazione, la crisi dello stato sociale. L'unico modo per mantenere i risultati dell'attività economica all'interno del paese e disponibile per i servizi sociali è quello di nazionalizzare le industrie, in modo che diventino beni pubblici, di proprietà collettiva e non da privati e azionisti. L'unico modo per mantenere e pagare i programmi pubblici che la popolazione ama, è finanziarli attraverso la proprietà statale dei mezzi di produzione e distribuzione. Lo stato sociale si gioca e le proteste gialle del giubbotto sono sintomatiche di questo. Piuttosto che guardare indietro e desiderare che ritorni, dovremmo abbracciare il futuro costruendo le condizioni per il socialismo.
[ Ron: la Francia è considerata una società libera, democratica, capitalista. In realtà è una corporatocrazia fascista centralizzata controllata da proprietari di società segrete che hanno quasi completamente privato la maggioranza della popolazione.
Un buon esempio della mancanza di potere della popolazione francese è la legge del governo che impone agli occupanti di veicoli a motore di guidare su strade pubbliche per portare giubbotti gialli e indossarli in determinate circostanze. (1) Questa è una microgestione assurda della vita dei cittadini, ma tipica. Non è diverso da ciò che un governo socialista o comunista dichiarato può fare.
(1) La natura fascista di questa legge è enfatizzata dal governo francese ORA che stabilisce che chiunque indossa un gilet giallo in cui il traffico viene ostacolato verrà arrestato e / o multato ! Vedi ad esempio: Giubbotti gialli: Vanessa Beeley parla di violenze sanzionate dallo stato contro i civili in Francia - http://abundanthope.net/pages/Political_Information_43/Yellow-Vests-Vanessa-Beeley-Discusses-State-Sanctioned-Violence-against-Civilians-in -France.shtml
Si ritiene generalmente che il socialismo significhi proprietà pubblica e controllo della produzione e distribuzione di beni e servizi essenziali. Il socialismo è anche in generale e fraudolentemente in contrasto con gli attuali assetti di governance in Francia e nella maggior parte delle nazioni occidentali che pretendono di essere società capitalistiche di libera impresa ma non lo sono.
In realtà la Francia e l'Unione europea e gli Stati Uniti ed altri, sono corporatocracies davvero fascista in cui un piccolo gruppo di proprietari segrete che utilizzano incastro partecipazioni e società fiduciarie, il controllo del governo e la maggior parte delle istituzioni sociali, così come la maggior parte dei mezzi di produzione e distribuzione di beni e servizi tra cui MSM, banche e istituti finanziari. Vedi ad esempio: Come le società interconnesse governano il mondo. Vedi: http://abundanthope.net/pages/Political_Information_43/How-Interlinked-Corporations-Rule-The-World.shtml Vedi anche: Corporazioni mascherate da governo in Australia e nel mondo. Vedi : http://abundanthope.net/pages/Political_Information_43/Corporations-Masquerading-as-Government-in-Australia-World-Wide.shtml
Il risultato è poco diverso dal modello socialista formale, ma la realtà è costantemente nascosta e negata attraverso un'infinita propaganda al contrario.
Di conseguenza, la retorica che finge che il socialismo e il comunismo siano fondamentalmente diversi dal capitalismo globalista è una cazzata. Affermazione di questo autore che abbiamo bisogno di 'iniziare a guardare avanti, verso la costruzione del socialismo ' è misleadin g al punto di disinformazione.
Ciò che è necessario è per l'uomo qui t o iniziare a costruire genuina comunitaria governance e cooperativo, non capitalista, sociali meccanismi e di produttività. Il socialismo è semplicemente una continuazione pubblicamente riconosciuta del controllo centralizzato ed economico sociale fascista, che è la situazione attuale denunciata. La centralizzazione consente ai banchieri segreti e ai controllori corporativi che usano marionette come Macron come "front" per loro. La centralizzazione disorienta la popolazione generale e sta impoverendo costantemente la classe media e la classe lavoratrice in Francia e in tutto il mondo occidentale.
Sebbene Dio e Gaia possiedano questo pianeta e le sue risorse, si può affermare che le comunità umane "possiedono", come guardiani , la terra e le risorse nei territori che occupano. Coerentemente con la legge divina, coloro che occupano terra e risorse hanno il dovere di curarsene, mantenerli e gestirli adeguatamente. Questo dovere di tutela costituisce la base per le disposizioni di governance comunitaria.
Capitalismo, socialismo e comunismo sono meccanismi ideologici talmudici, fascisti progettati per giustificare illecitamente e consentire a cabali e individui di rivendicare falsamente la proprietà della terra e delle risorse di questo pianeta, e dei suoi abitanti. Ciò è contrario alla legge divina e deve cessare.
I meccanismi di governance comunitaria autorizzano i membri della comunità facilitando la partecipazione individuale locale al processo decisionale e quindi la "proprietà" delle decisioni prese e la loro attuazione. Questo processo stimola la crescita della consapevolezza della sovranità negli individui e nelle comunità perché le persone sono in grado di partecipare alla definizione e all'implementazione dei propri obiettivi e del proprio destino. Questo processo è ben illustrato nei comuni del Venezuela: un grande successo sociale - http://abundanthope.net/pages/Political_Information_43/Venezuela-s-Communes-a-Great-Social-Achievement.shtml
Probabilmente appropriate strutture di governo socio-politico ed economico orientate verso la comunità devono essere sviluppate per permettere agli esseri umani qui di evolvere la coscienza superiore necessaria per sopravvivere, prosperare e raggiungere la Quinta Dimensione. Ciò richiederà di superare il livello di pensiero che ha causato la nostra attuale distopia. Per fare questo abbiamo bisogno di vedere attraverso e respingere ogni forma di Capitalismo, socialismo e C ommunism et al. Il rifiuto di tutte le forme di meccanismi del fascismo e del governo del grande benessere consentirà agli individui umani di reclamare la propria sovranità e consentire loro di respingere ilprogrammazione sociale che ha quasi completamente contagiato l'umanità su questo pianeta. Il risultato sarà la crescita di processi democratici partecipativi diretti locali che consentano l'implementazione di autentiche comunità locali autonome che si evolveranno e si governeranno da sole.
L'eliminazione dei meccanismi di governance del capitalismo fascista assicurerà inoltre che il denaro cessi di essere considerato come una riserva di valore accumulata e usata per dominare e controllare le persone e le comunità; e per "possedere" terra, risorse e schiavizzare le persone. Ritornerà alla sua funzione propria semplicemente come mezzo conveniente per facilitare il trasferimento di beni e servizi.
A tempo debito, la crescita delle comunità reali e del governo comunitario condurrà all'evoluzione spirituale in modo che il desiderio dei membri di servire tutti gli altri nella loro comunità più che in sé stessi sarà simile agli atteggiamenti e alle pratiche nelle famiglie amorevoli di oggi. Quando ciò accade, nessuno sentirà il bisogno di usare denaro per facilitare la produzione e il trasferimento di beni e servizi.
A quel punto le comunità smetteranno di usare i soldi per soddisfare le esigenze della vita quotidiana. Gli individui potrebbero ancora barattare alcuni articoli fatti personalmente, ma il regalo diventerebbe la consuetudine per quanto riguarda la fornitura di servizi personali e trasferimenti di beni personali. Alla fine, una volta che vi è un consenso generale sul fatto che il denaro non è più necessario per facilitare la fornitura di beni e servizi, il suo uso cesserà. ].
Il Figaro, il quotidiano francese conservatore, ha recentemente pubblicato un articolo ultraliberale che sostiene che il movimento del giubbotto giallo è "il frutto delle piaghe dello stato sociale". In questo, l'analisi è corretta (anche se la metafora mista è brutta). Ma la soluzione proposta è inumana: per superare la crisi abbiamo bisogno di più "liberalismo" o liberazione del capitalismo dall'ultima presa dello stato di balia; abbiamo bisogno di "organizzare il graduale ma completo ritiro del potere pubblico" dall'economia. Al diavolo le persone che non rientrano nell'economia della Silicon Valley, tranne (forse!) Come consumatori finali.Gli ideologi dell'élite sono felici delle sofferenze dello stato sociale, in attesa dell'uccisione. Il capitalismo "liberato" (barbaro) è un possibile percorso, il socialismo è l'altro, e non c'è altro modo.
Qual è lo stato sociale? È una serie di concessioni fatte dall'élite capitalista occidentale, sotto la pressione delle lotte operaie, per rendere il capitalismo un po 'meno disumano nei paesi occidentali e quindi per prevenire le rivoluzioni socialiste lì. Non è solo il risultato di generazioni di lotte operaie per conquiste sociali, ma anche di una creazione difensiva controrivoluzionaria intorno alla metà del XX secolo per impedire l'espansione dei movimenti socialisti in Occidente. Nella prima metà del XX secolo, i movimenti in lotta per il socialismo erano molto forti in Occidente, nonostante la repressione.Il capitalismo avanzato stava producendo profonde crisi economiche, massiccia disoccupazione e guerre, ed era chiaro a tutti, al momento, che l'economia pianificata dai sovietici aveva molto più successo di quelli occidentali negli anni '30 (qualunque altra cosa si possa pensare dell'URSS) . È cresciuto così tanto che in 25 anni ha portato l'Unione Sovietica da un arretrato e ha distrutto la nazione per essere in grado di vincere i militari più forti del mondo. Chiaramente un'economia pianificata era più efficiente del caos e degli sprechi sotto il capitalismo.Per evitare che le opinioni socialiste si diffondessero, l'élite capitalista occidentale adottò un duplice attacco: repressione e concessioni. Il nuovo accordo e il welfare state erano essenzialmente misure controrivoluzionarie, concessioni intese a fermare la diffusione dei movimenti socialisti nei paesi capitalisti. Facevano parte della strategia adottata dall'élite borghese dagli anni '30 agli anni '60 per stabilizzare il capitalismo in Occidente.
Qualunque cosa si possa pensare della realtà dei sistemi sovietico e cinese, il loro effetto nell'Occidente nel XX secolo è stato quello di contribuire all'adeguamento e all'ammorbidimento del capitalismo occidentale, che ha messo la maschera di un volto umano. Poi negli anni '90, quando non sembrava esserci più nessuna minaccia, nessun altro sistema alternativo per competere ideologicamente, i capitalisti smisero di provvedere e la maschera cadde. Le giacche gialle si stanno confrontando con la sua vera faccia.
Inoltre, lo stato sociale è inseparabile dall'imperialismo occidentale, che ha ampiamente contribuito a finanziarlo attraverso il travaso di risorse da neocolonie . L'aumento degli standard di vita in Occidente è andato di pari passo con l'eccessivo sfruttamento dei popoli del Sud Globale, che sono stati tenuti sottosviluppati e indebitati. Le loro materie prime e prodotti agricoli sono stati praticamente rubati, i loro lavoratori gravemente sovraccarichi di lavoro e sottopagati, il loro sviluppo industriale locale stentato dall'importazione forzata, i loro governi tenuti sottomessi alle potenze occidentali e agli interessi commerciali. Approfittando oggettivamente dello sfruttamento delle loro controparti nel Sud del mondo, ampie parti della classe operaia occidentale (e ancor più la classe media) sono state conquistate dall'idea che il capitalismo può fornire. Con la crisi dello stato sociale, si trovano di fronte alla verità. Questo non vuol dire che gli stati socialisti, non colpevoli dello sfruttamento imperialista, non saranno in grado di fornire un alto tenore di vita. Il nostro attuale livello di sviluppo è abbastanza alto da fornire una vita buona a tutti con orari di lavoro più brevi, se non abbiamo i ricchi che assorbono tutta la ricchezza.
Una delle misure del tenore di vita di un paese è il reddito nazionale lordo (RNL: reddito totale ricevuto da fonti sia nazionali che estere) diviso per il numero di abitanti. Ma se invece prendiamo l'RNL e lo dividiamo per la popolazione domestica più il numero di persone in paesi stranieri che contribuiscono direttamente a questo reddito - ad esempio gli operai sfruttati che fabbricano prodotti Apple, raccolgono banane Chiquita, rame minerario per Freeport McMoRan, ecc. - il "tenore di vita" del paese crollerebbe drammaticamente. Inoltre, il capitalismo, compresa la sua forma chiamata stato sociale, è sempre stato dipendente dallo sfruttamento dei lavoratori senza documenti residenti.
Lo stato sociale ha sempre portato i suoi benefici solo a una piccola parte privilegiata della popolazione mondiale e ha creato l'illusione che il capitalismo possa essere umanizzato. È essenzialmente reazionario, insostenibile e per il quale non vale la pena combattere. Il socialismo è ciò per cui dovremmo combattere. Abbandonando l'aspirazione al modello di welfare state, non stiamo certo abbandonando la lotta per i diritti dei lavoratori, i servizi sociali e tutti gli altri vantaggi associati allo stato sociale. Stiamo combattendo per questi con una visione più chiara dell'obiettivo: il socialismo.
La debolezza del movimento della giacca gialla è la vaghezza delle sue richieste, che richiedono il ritorno dello stato sociale. Ma la sua forza è il suo dinamismo, la sua determinazione, le sue dimensioni e il suo sentimento fondato e giustificato di rabbia per l'ingiustizia economica e la disuguaglianza. Per vincere, dovremmo smettere di guardare indietro, e iniziare a guardare avanti, verso la costruzione del socialismo.
[Caratteri colorati, grassetto e commenti aggiunti tra parentesi quadre.].
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Come le società interconnesse governano il mondo. Vedi:http://abundanthope.net/pages/Political_Information_43/How-Interlinked-Corporations-Rule-The-World.shtml
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Giubbotti gialli: Vanessa Beeley parla di violenze sanzionate dallo stato contro i civili in Francia - http://abundanthope.net/pages/Political_Information_43/Yellow-Vests-Vanessa-Beeley-Discusses-State-Sanctioned-Violence-against-Civilians-in-France. shtml
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The Permanent Unemployment & Underemployment Economy - http://abundanthope.net/pages/Political_Information_43/The-Permanent-Unemployment-Underemployment-Economy.shtml
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